PARTE 3 DE 10: CONTEXTO HISTÓRICO II – El 11 de septiembre de 1870: La Proclama de Cadorna y el Fin de una Era [FR | DE]

Si el 11 de septiembre de 1860 había marcado el inicio del asedio a los Estados Pontificios, exactamente diez años después, el 11 de septiembre de 1870, la historia se aceleró hacia su epílogo. Ese día, desde su cuartel general en Terni, el general Raffaele Cadorna lanzó un mensaje destinado a pasar a la historia: la Proclama a los Romanos.

No fue un simple comunicado militar. Fue un acto político de inmensa envergadura. Cadorna, comandante del IV Cuerpo de Ejército italiano, declaró solemnemente que el ejército del Rey Víctor Manuel II no entraba en las provincias romanas como enemigo, sino como liberador. Su tarea, afirmó, era garantizar el orden y la inviolabilidad del suelo nacional, invitando a la población a colaborar. De hecho, era el ultimátum final a Pío IX: el Reino de Italia estaba a punto de tomar lo que consideraba suyo por derecho histórico y geográfico: Roma.

La Invasión y la Marcha sobre Roma

Ese mismo 11 de septiembre, las tropas italianas, con unos 60.000 hombres, cruzaron la frontera cerca de Orte y Civitavecchia. La resistencia del Estado Pontificio fue simbólica: poco más de 13.000 soldados, incluidos los leales Zuavos Pontificios comandados por el general suizo Hermann Kanzler, no pudieron detener la marea tricolor. La marcha hacia la Capital fue rápida y casi incruenta. Las ciudades se rindieron una tras otra: Viterbo, Civitavecchia, Frosinone.

El 20 de Septiembre y la Brecha de Porta Pia

Nueve días después de la Proclama, el 20 de septiembre de 1870, los bersaglieri italianos abrieron una brecha en las murallas aurelianas cerca de Porta Pia. En pocas horas, Roma fue conquistada. El poder temporal de los Papas, duradero más de un milenio, dejó de existir. Pío IX se declaró "prisionero en el Vaticano", dando inicio a la llamada Cuestión Romana, que solo se resolvería con los Pactos de Letrán de 1929.

La Fecha del 11 de Septiembre: ¿Una Elección Simbólica?

¿Por qué eligió Cadorna precisamente el 11 de septiembre para lanzar la Proclama e iniciar las operaciones? Ciertamente, hubo razones estratégicas: la caída del Segundo Imperio Francés (ocurrida el 4 de septiembre de 1870 tras la derrota de Sedán) había dejado al Papa sin su poderoso protector, Napoleón III. El camino estaba allanado.
Sin embargo, para quienes ven en la historia una trama más sutil, la recurrencia de la fecha del 11 de septiembre (ya usada en 1860 para la invasión de las Marcas) sugiere una voluntad precisa. Para las fuerzas laicas y masónicas del Risorgimento, el 11 de septiembre parecía ser la fecha infausta para el Papado, el día destinado a iniciar la obra de secularización de Italia.

La Venganza Silenciosa

Si para la Italia unida el 11 de septiembre de 1870 fue un día de gloria, para los ambientes vaticanos y para aquellas órdenes religiosas y caballerescas que gravitaban alrededor del Papa, esa fecha se convirtió en una marca infamante, una herida abierta. Una "venganza" histórica se gestaba en el silencio de los conventos y las logias oscuras.
Muchos historiadores esotéricos sugieren que precisamente de esta humillación nació, décadas después, la voluntad de golpear al mundo moderno precisamente en esa fecha. El 11 de septiembre de 2001, con la destrucción de las Torres Gemelas (símbolo del capitalismo materialista que había heredado el papel de la burguesía risorgimental), podría leerse como el contrapaso perfecto: 131 años después de Porta Pia, una fuerza oculta usó una tecnología superior para pulverizar el nuevo "templo" del poder laico.

El círculo se cierra: el 11 de septiembre que inició el fin del poder papal (1870) es el mismo que, según nuestra investigación, inauguró la era del terror tecnológico (2001). Pero para entender cómo fue posible pulverizar dos rascacielos, debemos dejar la historia del siglo XIX y entrar en el reino de la física prohibida. Mañana, comenzaremos a analizar las pruebas científicas que ponen en crisis la versión oficial.

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Fuentes:

• Toma de Roma y Brecha de Porta Pia: Wikipedia (ES)
• Proclama de Raffaele Cadorna: Wikisource - Documentos históricos
• Raffaele Cadorna (Diccionario Biográfico Treccani): Treccani
• Cuestión Romana: Wikipedia (ES)

Redactado con el apoyo de EURIA AI

PARTIE 3 : CONTEXTE HISTORIQUE II (VERSION FRANÇAISE)

Si le 11 septembre 1860 avait marqué le début du siège des États Pontificaux, exactement dix ans plus tard, le 11 septembre 1870, l'histoire s'accéléra vers son épilogue. Ce jour-là, depuis son quartier général de Terni, le général Raffaele Cadorna lança un message destiné à entrer dans l'histoire : la Proclame aux Romains.

Ce ne fut pas un simple communiqué militaire. Ce fut un acte politique d'immense ampleur. Cadorna, commandant du IVe Corps d'Armée italien, déclara solennellement que l'armée du Roi Victor-Emmanuel II n'entrait pas dans les provinces romaines en ennemie, mais en libératrice. Sa tâche, affirma-t-il, était de garantir l'ordre et l'inviolabilité du sol national, invitant la population à collaborer. En fait, c'était l'ultimatum final à Pie IX : le Royaume d'Italie était sur le point de prendre ce qu'il considérait comme sien par droit historique et géographique : Rome.

L'Invasion et la Marche sur Rome

Ce même 11 septembre, les troupes italiennes, fortes d'environ 60 000 hommes, franchirent la frontière près d'Orte et de Civitavecchia. La résistance de l'État Pontifical fut symbolique : un peu plus de 13 000 soldats, dont les fidèles Zouaves Pontificaux commandés par le général suisse Hermann Kanzler, ne purent arrêter la marée tricolore. La marche vers la Capitale fut rapide et presque sans effusion de sang. Les villes se rendirent les unes après les autres : Viterbe, Civitavecchia, Frosinone.

Le 20 Septembre et la Brèche de Porta Pia

Neuf jours après la Proclame, le 20 septembre 1870, les bersagliers italiens ouvrirent une brèche dans les murailles auréliennes près de Porta Pia. En quelques heures, Rome fut conquise. Le pouvoir temporel des Papes, durant plus d'un millénaire, cessa d'exister. Pie IX se déclara "prisonnier au Vatican", donnant naissance à la soi-disant Question Romaine, qui ne se résoudrait qu'avec les Accords du Latran de 1929.

La Date du 11 Septembre : Un Choix Symbolique ?

Pourquoi Cadorna choisit-il précisément le 11 septembre pour lancer la Proclame et initier les opérations ? Certes, il y avait des raisons stratégiques : la chute du Second Empire Français (survenue le 4 septembre 1870 après la défaite de Sedan) avait laissé le Pape sans son puissant protecteur, Napoléon III. La voie était libre.
Cependant, pour ceux qui voient dans l'histoire une trame plus subtile, la récurrence de la date du 11 septembre (déjà utilisée en 1860 pour l'invasion des Marches) suggère une volonté précise. Pour les forces laïques et maçonniques du Risorgimento, le 11 septembre semblait être la date infauste pour la Papauté, le jour destiné à initier l'œuvre de sécularisation de l'Italie.

La Vengeance Silencieuse

Si pour l'Italie unie le 11 septembre 1870 fut un jour de gloire, pour les milieux vaticans et pour ces ordres religieux et chevaleresques gravitant autour du Pape, cette date devint une marque infamante, une plaie ouverte. Une "vengeance" historique couvait dans le silence des couvents et des loges obscures.
De nombreux historiens ésotériques suggèrent que précisément de cette humiliation naquit, des décennies plus tard, la volonté de frapper le monde moderne précisément à cette date. Le 11 septembre 2001, avec la destruction des Tours Jumelles (symbole du capitalisme matérialiste qui avait hérité du rôle de la bourgeoisie du Risorgimento), pourrait se lire comme le parfait contrapasso : 131 ans après Porta Pia, une force occulte utilisa une technologie supérieure pour pulvériser le nouveau "temple" du pouvoir laïc.

Le cercle se ferme : le 11 septembre qui initia la fin du pouvoir papal (1870) est le même qui, selon notre enquête, inaugura l'ère de la terreur technologique (2001). Mais pour comprendre comment il fut possible de pulvériser deux gratte-ciel, nous devons quitter l'histoire du XIXe siècle et entrer dans le royaume de la physique interdite. Demain, nous commencerons à analyser les preuves scientifiques qui mettent en crise la version officielle.

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Sources :

• Prise de Rome et Brèche de Porta Pia: Wikipedia (FR)
• Proclame de Raffaele Cadorna: Wikisource - Documents historiques
• Raffaele Cadorna (Dictionnaire Biographique Treccani): Treccani
• Question Romaine: Wikipedia (FR)

Rédigé avec le soutien de EURIA AI

TEIL 3: HISTORISCHER KONTEXT II (DEUTSCHE VERSION)

Während der 11. September 1860 den Beginn der Belagerung des Kirchenstaates markiert hatte, beschleunigte sich genau zehn Jahre später, am 11. September 1870, die Geschichte zu ihrem Epilog. An diesem Tag erließ General Raffaele Cadorna von seinem Hauptquartier in Terni aus eine Botschaft, die bestimmt war, in die Geschichte einzugehen: die Proklamation an die Römer.

Es war keine einfache militärische Mitteilung. Es war ein politischer Akt von immenser Tragweite. Cadorna, Kommandeur des IV. italienischen Armeekorps, erklärte feierlich, dass die Armee von König Viktor Emanuel II. nicht als Feind in die römischen Provinzen einmarschiere, sondern als Befreier. Seine Aufgabe, so erklärte er, sei es, die Ordnung und die Unverletzlichkeit des nationalen Bodens zu gewährleisten, und lud die Bevölkerung zur Zusammenarbeit ein. Tatsächlich war es das ultimative Ultimatum an Pius IX.: Das Königreich Italien war im Begriff, das zu nehmen, was es aus historischem und geographischem Recht als sein Eigen betrachtete: Rom.

Die Invasion und der Marsch auf Rom

Am selben 11. September überschritten die italienischen Truppen, etwa 60.000 Mann stark, die Grenze bei Orte und Civitavecchia. Der Widerstand des Kirchenstaates war symbolisch: kaum mehr als 13.000 Soldaten, darunter die loyalen Päpstlichen Zuaven unter dem Kommando des Schweizer Generals Hermann Kanzler, konnten die dreifarbige Flut nicht aufhalten. Der Marsch in die Hauptstadt war schnell und fast unblutig. Die Städte ergaben sich eine nach der anderen: Viterbo, Civitavecchia, Frosinone.

Der 20. September und die Lücke von Porta Pia

Neun Tage nach der Proklamation, am 20. September 1870, öffneten die italienischen Bersaglieri eine Lücke in den aurelianischen Mauern bei Porta Pia. In wenigen Stunden war Rom erobert. Die zeitliche Macht der Päpste, die über ein Jahrtausend gedauert hatte, hörte auf zu existieren. Pius IX. erklärte sich zum "Gefangenen im Vatikan" und leitete die sogenannte Römische Frage ein, die erst mit den Lateranverträgen von 1929 gelöst werden sollte.

Das Datum des 11. September: Eine symbolische Wahl?

Warum wählte Cadorna ausgerechnet den 11. September, um die Proklamation zu erlassen und die Operationen zu beginnen? Sicherlich gab es strategische Gründe: der Fall des Zweiten Französischen Kaiserreichs (der am 4. September 1870 nach der Niederlage von Sedan eintrat) hatte den Papst ohne seinen mächtigen Beschützer, Napoleon III., zurückgelassen. Der Weg war frei.
Für diejenigen jedoch, die in der Geschichte eine subtilere Handlung sehen, deutet die Wiederkehr des Datums 11. September (bereits 1860 für die Invasion der Marken verwendet) auf einen präzisen Willen hin. Für die laizistischen und maurerischen Kräfte des Risorgimento schien der 11. September das unheilvolle Datum für das Papsttum zu sein, der Tag, der bestimmt war, das Werk der Säkularisierung Italiens zu beginnen.

Die stille Rache

Wenn für das vereinte Italien der 11. September 1870 ein Tag des Ruhmes war, wurde dieses Datum für die vatikanischen Kreise und jene religiösen und ritterlichen Orden, die um den Papst kreisten, zu einem infamen Makel, einer offenen Wunde. Eine "historische Rache" brodelte in der Stille der Klöster und dunklen Logen.
Viele esoterische Historiker deuten darauf hin, dass genau aus dieser Demütigung Jahrzehnte später der Wille entstand, die moderne Welt genau an diesem Datum zu treffen. Der 11. September 2001, mit der Zerstörung der Zwillingstürme (Symbol des materialistischen Kapitalismus, der die Rolle der Risorgimento-Bourgeoisie geerbt hatte), könnte als perfekter Kontrapasso gelesen werden: 131 Jahre nach Porta Pia pulverisierte eine okkulte Macht mit einer überlegenen Technologie den neuen "Tempel" der laizistischen Macht.

Der Kreis schließt sich: Der 11. September, der das Ende der päpstlichen Macht einleitete (1870), ist derselbe, der laut unserer Untersuchung die Ära des technologischen Terrors (2001) einläutete. Um jedoch zu verstehen, wie es möglich war, zwei Wolkenkratzer zu pulverisieren, müssen wir die Geschichte des 19. Jahrhunderts verlassen und in das Reich der verbotenen Physik eintreten. Morgen werden wir beginnen, die wissenschaftlichen Beweise zu analysieren, die die offizielle Version in Frage stellen.

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Quellen:

• Einnahme Roms und Lücke von Porta Pia: Wikipedia (DE)
• Proklamation von Raffaele Cadorna: Wikisource - Historische Dokumente
• Raffaele Cadorna (Treccani Biographisches Wörterbuch): Treccani
• Römische Frage: Wikipedia (DE)

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