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lunedì 5 gennaio 2026

SIAMO AMMAESTRATI DALLE RELIGIONI | Mauro Biglino



Siamo davvero noi a scegliere la nostra religione, o ci viene messa addosso alla nascita come un marchio sul bestiame?
Da questa domanda nasce la riflessione di Mauro Biglino in questo video: cosa significa essere "ammaestrati" dalle religioni?
Partendo da una lunga serie di testi e commentari pubblicati da case editrici ebraiche, Mauro torna al punto che ripete da anni: l'Antico Testamento è il racconto di un patto esclusivo tra Yahweh e Israele, non un libro pensato per l'umanità intera né, tantomeno, per i cristiani. È una storia di una famiglia, di un popolo, di un patto politico-giuridico, dentro il quale noi – europei, italiani, cristiani – non c'entriamo nulla, se non per appropriazione teologica avvenuta secoli dopo.
Mauro prende la Bibbia così com'è, nella sua lettera, senza pretendere di trasformarla in teologia. Non dice se Dio esiste o non esiste; mette semplicemente a nudo la distanza tra ciò che i testi dicono e ciò che nei secoli si è voluto far dire loro.
Se questa rilettura ti incuriosisce – o ti irrita – sei nel posto giusto:
ascolta, verifica, fatti le tue domande. 23 nov 2025

https://www.youtube.com/watch?v=2AZJGsdBRiY

giovedì 25 dicembre 2025

I PADRONI DEL MONDO | Mauro Biglino



Nel video di oggi ragioniamo su un'ipotesi che collega mitologia, diritto antico e potere reale: se, dopo il Diluvio, esistesse solo la famiglia dei Noachiti — e se il diritto marittimo stabilisse che ciò che si trova in mare appartiene a chi lo ritrova — allora, mano a mano che le terre riaffioravano, quei primi discendenti sarebbero rimasti gli unici proprietari del mondo. C'è chi ancora si richiama a quella discendenza per rivendicare diritti di dominio. Nel frattempo la Bibbia descrive chiaramente un sistema economico-politico in cui chi presta denaro detiene potere e chi prende in prestito resta sottomesso: un principio che, secondo l'analisi, continua a reggere molti meccanismi del potere moderno.
Ripercorriamo anche curiosità antiche e fonti extra-bibliche: Giuseppe Flavio riporta versioni del racconto del Diluvio e del primo sbarco che contraddicono la lettura «ufficiale» — suggerendo che, forse, non fu davvero una sola famiglia a occupare le prime alture liberate dall'acqua. E ancora: la strana scomparsa di Mosè — il testo biblico dice che morì, eppure fonti come Giuseppe Flavio parlano di una nube che lo portò via — un dettaglio che apre domande sul confine tra storia, mito e politica sacra.
Affrontiamo poi figure-ponte come Melchisedek e il ruolo di Elyon: nelle versioni più antiche Melchisedek è il rappresentante del "comandante che sta sopra", non semplicemente il «Signore creatore» come è stato teologicamente interpretato più tardi — un indizio della politicizzazione e della rielaborazione religiosa dei poteri locali nel corso dei secoli. Questo spiega come offerte, giuramenti e alleanze tribali si siano trasformati in strumenti di controllo territoriale.
Questo video non pretende di dare tutte le risposte: propone letture alternative e solleva domande scomode su come il passato — tra testi sacri, storici e tradizioni — alimenti ancora oggi legittimazioni di potere, ricchezza e dominio. Se vuoi capire come antiche leggi, strane coincidenze e interpretazioni hanno plasmato strutture di potere ancora vive, resta con noi fino alla fine e discutiamone nei commenti. 2 nov 2025.

https://www.youtube.com/watch?v=IDe3kA987_k

TUTTE LE CONFERENZE DI MAURO BIGLINO: https://www.youtube.com/playlist?list=PLnLqo5uJqfUMMaj4gskh05fTVfR8pxd7P

giovedì 6 novembre 2025

L'ELOHIM TIRANNO | Come un oppressore è diventato Dio



E se la Bibbia non parlasse di "Dio" ma di molti Elohim, concreti e in conflitto tra loro? In questo episodio Mauro parte da Genesi 35 e mostra come il testo ebraico dica tutt'altro rispetto alle traduzioni catechistiche: "Elohim" (plurale) ordina a Giacobbe di erigere un altare "a quel El che ti si è fatto vedere". Da qui si apre un viaggio filologico tra verbi, nomi propri, epiteti e scelte traduttive che hanno trasformato individui storici in figure teologiche. 7 set 2025