Che relazione c'è tra cattolicesimo, cristianesimo, giudaismo, e i racconti evangelici?

Gesù e la donna cananea

Il termine “Chiesa cattolica” deriva dalle due parole greche. La prima è il sostantivo ekklesia, che denomina l’assemblea cittadina della comunità degli uomini liberi di una città stato, e la seconda è l'aggettivo katholikòs che sifgnifica universale. La derivazione dal greco dipende da una antica traduzione del Nuovo e Vecchio Testamento (la cosiddetta Bibbia dei Septuaginta) che è servita a diffondere il cirsitianesimo in occidente. “Chiesa cattolica” quindi significa in origine “assemblea della comunità universale”.

E adesso veniamo al Cristianesimo, per indagare se tale concetto di universalità si possa adattare alla predicazione di Joshua Bar-Joseph (Gesù il figlio di Giuseppe), profeta apocalittico ebraico che fu denominato il Cristo diversi anni dopo la sua morte. Da notare che la parola Cristo deriva ancora una volta da un termine greco, Christos, che vuol dire “unto”; tale termine rappresenta la traduzione quasi letterale del termine ebraico Mashiach che significa a sua volta “unto con l’olio” in riferimento all’usanza rituale ebraica di ungere con l’olio le persone destinate ad un ruolo sacerdotale, al regno di Israele, a volte persino i profeti.

History Channel - ENIGMI ALIENI (playlist)

Il programma espone la Teoria degli antichi astronauti, ovvero quell'insieme di idee, sviluppate a partire dalla metà del Novecento (in particolare con la pubblicazione dei libri di Erich von Däniken e Peter Kolosimo), che ipotizzano il contatto di civiltà extraterrestri con le antiche civiltà umane quali Sumeri, Egizi e civiltà precolombiane e propone che i testi storici, religiosi, archeologici, antichi monumenti e le leggende contengono le prove di un contatto nel passato fra l'umanità ed una civiltà aliena.

Draquila L'Italia Che Trema

Chiesa Cattolica e Massoneria: Tesi, Anti-Tesi e Sintesi con Nominativi

CHIESA CATTOLICA E MASSONERIA: TESI, ANTI-TESI E SINTESI CON NOMINATIVI
Tratto dal Libro “THE BROKEN CROSS” di Piers Compton (tramite The Unhived Mind)

 
ELENCO DEI MEMBRI DELLA GERARCHIA ECCLESIASTICA ISCRITTI ALLA 
MASSONERIA 

Agostino, Cardinal Casaroli. Secretary of State. Prefect of the Sacred Congregation ofPublic Affairs, and of the Sacred Congregation of Bishops, and of the Pontifical Commission for the Revision of Canon Law. Member of the Commission for Russia and of the Commission for Latin America. The most influential prelate in the Vatican after the Pope, whose place he takes during the absence of the latter. He is known as the ‘Kissinger of Vatican diplomacy’. Initiated into a secret society September 28th, 1957. Secret code name Casa.
Leon Joseph, Cardinal Suenens. Primate of Belgium. Member of the Pontifical Commission for the Revision of Canon Law. Was active in the Sacred Congregation of Propaganda Fide, the Sacred Congregation of Rites and Ceremonies, and the Sacred Congregation of Seminaries and University Studies. He was a delegate and Moderator
of the Second Vatican Council, and he has been associated with Protestant Pentecostalism, that reduces people to revivalist hysteria. Initiated June 15th, 1967. Code name Lesu.
Jean, Cardinal Villot. He was Secretary of State to Paul VI, and Camerlengo (the Chamberlain who takes over affairs at the Vatican on the death of a Pope). Prefect of the Sacred Congregation for Religious and Secular Institutes, and administrator of the Patrimony of the Holy See. He came of a family which has produced over the last two hundred years, from father to son, Grand Masters of secret societies including the Rosicrucians.
Being aware that this had become known, he strenuously denied that he was associated in any way with such societies. One of his denials was contained in a letter, dated October 31st, 1976, sent from the Vatican by way of the Papal Nunciature in Paris, to the Director of Lectures Françaises, a monthly publication. It ran: ‘Having noticed that in your review of September 1976, you referred to Cardinal Villot as a member of a secret society, Cardinal Villot declares in the most formal fashion that he has never had, at any moment in his life, the least connection with any secret society. He adheres closely to the condemnations imposed by the Sovereign Pontiffs. Cardinal Villot begs the Director of Lectures Françaises to publish this denial in a future issue, and thanks him in advance.’ One cannot help wondering how Cardinal Villot, who appears to have been afflicted with an unusually short memory, managed to fulfil his office as Secretary of State. For records show that he was initiated into a secret society on August 6th, 1966, and that in the hope of avoiding identification he was given two code names, Jeani and Zurigo.

Sangue e Cemento - DocuFilm